“情商口才”理論體系對學(xué)習(xí)者有哪些要求

（一）要內(nèi)外修、法高孩子的席

我們常說“言為心聲”，口才折射出的是一個(gè)人的內(nèi)心世界和道德水準(zhǔn)。記得改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志說“我是人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民＂，記得被譽(yù)為”平民總理”的溫家寶總理無限深情地吟誦林則徐的“荷利國家生死以，豈因禍福避趨之”，記得把自己所有的愛都給了失學(xué)兒童的叢飛說“我無力成就整個(gè)世界，卻可盡我所能成就一些孩子＂仔細(xì)回味這一句句感人肺腑的話語，我們不僅感受到了他們出眾的口オ魅力，更感受到了他們高尚的人格力量，感受到了真善美的力量！

的確，好的口才應(yīng)該是真善美的自然流露，高尚的人格是好口才的決定性因素之然而，在現(xiàn)實(shí)生活中我們卻遺憾的發(fā)現(xiàn)，有的人片面理解和歪曲好口才的含義認(rèn)為好口才就是“嘴皮子上＂的功夫，只要能說就行了。

所以，我們在口才訓(xùn)練的時(shí)候要內(nèi)外兼修，既要練口才，更要講做人，要不斷提高自己的道德修養(yǎng)，提升人格魅力，要做實(shí)事、講實(shí)話、傳真情。必須明確，“我口說我心＂才是好口才的至高境界。